在特定夫妻的特定情況下，極其適當(dāng)?shù)男约记蓵?huì)產(chǎn)生有益的作用。但我們也一定不能忘記，性技巧必須有4個(gè)最根本的前提條件：首先，夫妻雙方都必須絕對(duì)自愿、真正需要。否則，不僅是侵犯對(duì)方的人格尊嚴(yán)，而且會(huì)造成雙方的心理傷害，一定不會(huì)產(chǎn)生好效果。其次，夫妻感情必須相當(dāng)好。第三，雙方性知識(shí)和性態(tài)度的水平必須非常一致。第四，所用性技巧必須是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)檢驗(yàn)并在臨床醫(yī)學(xué)中證明了其適用范圍的。任何夫妻感情和知識(shí)的不一致、任何道聽(tīng)途說(shuō)和一知半解，都會(huì)使性技巧產(chǎn)生相反的不良作用。

　　尤其重要的是，性技巧本身既不能制造出愛(ài)情和關(guān)切之情，也難以充分地溝通與交流。在我國(guó)，至少有半數(shù)以上的妻子既不需求也不欣賞丈夫的性技巧。她們尤其反感丈夫把自己當(dāng)成某種“工具”或“舞臺(tái)”，讓男人在那里一味地“使用”或“表演”。這種情況下，夫妻只會(huì)日益隔膜、冷漠乃至沖突。

　　凡是美滿夫妻都知道，最高級(jí)、最通用的“性技巧”，實(shí)際上不是動(dòng)作而是心靈，是盡可能多地把愛(ài)慕、依戀、親密和關(guān)心的真情傾注和濃縮于性生活之中。