真實(shí)案例：

 關(guān)上燈，瑞玲整個(gè)人放松下來(lái)，忙碌的一天結(jié)束了，她只希望趕快睡著，進(jìn)入恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)，可是，身旁的丈夫，很不安分地一直在她身上游移、探索。

  “今天我好累!”自從懷孕后，瑞玲對(duì)房事一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，初期許是害喜的緣故，可是，現(xiàn)在已經(jīng)5個(gè)月了，照理說(shuō)應(yīng)該是性愛(ài)的“黃金時(shí)期”，然而她的“性”趣卻依然故我，一點(diǎn)也沒(méi)有增加?！翱墒牵液秒y過(guò)!” 致遠(yuǎn)是很體貼的丈夫，妻子懷孕前，他就很少勉強(qiáng)她，有時(shí)甚至自行解決，不好意思吵醒睡夢(mèng)中的太太。“我真的很難過(guò)呀!”致遠(yuǎn)像個(gè)孩子似地耍賴，不知是真的需要，還是苦肉計(jì)：瑞玲好為難，今天她真的很想休息，可是拒絕丈夫又于心不忍。

夫妻做愛(ài)是義務(wù)還是權(quán)利?

“到底，夫妻做愛(ài)是義務(wù)還是權(quán)利?”瑞玲心中忽然浮起這個(gè)問(wèn)號(hào)。夫妻雙方做愛(ài)的頻率“要求”不一致，應(yīng)該怎么辦呢? 如果夫妻之間有行房的“義務(wù)”，那么相對(duì)地就是有要求做愛(ài)的“權(quán)利”，更重要的是有“拒絕”做愛(ài)的“權(quán)利”羅?夫妻做愛(ài)不是義務(wù)。如果做愛(ài)只是義務(wù)，那么夫妻做愛(ài)就容易流于“例行公事”了。

我們常說(shuō)，男人在溝通中注意一句話直接的意涵，女人則傾向于聆聽(tīng)言語(yǔ)外的指涉；但是從戀愛(ài)的開(kāi)始，我們向來(lái)有一種想法：女人說(shuō)“不”，就是“要”。如果男女雙方對(duì)“要”與“不要”的爭(zhēng)議，當(dāng)真只是認(rèn)知上的誤解，那么只要“解釋”清楚，問(wèn)題自然迎刃而解。要是夫妻之間對(duì)“做愛(ài)”的頻率要求，實(shí)在南轅北轍，那么難題的化解就比較費(fèi)周章了。

拒絕他? 實(shí)在不忍心。答應(yīng)他? 又委屈自己。相對(duì)于“被要求者”，其實(shí)“主動(dòng)者”也有難題。勉強(qiáng)她?不忍心。不勉強(qiáng)?卻也委屈自己。

怎么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題？

心理分析宗師弗洛伊德曾經(jīng)喟嘆，不知道女人到底要什么? 然而不只是女人，兩性之間應(yīng)該深刻地“互相”了解，我們真的必須知道，男人到底要什么?

據(jù)金西博士及晚近學(xué)者的調(diào)查研究顯示，婚內(nèi)性生活的自然量變曲線，呈緩步下坡型。平均每周次數(shù)從二三十歲的每周三四次，遞減到五六十歲的每周一二次?；閮?nèi)性生活的質(zhì)變態(tài)勢(shì)，可分為下列三項(xiàng)：

1.男性較主動(dòng)、較早也較快享有性高潮；女性則較晚體會(huì)高潮，許多等到30多歲才有，而且此時(shí)性欲往往較丈夫強(qiáng)。

2.在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著各種傳統(tǒng)禁忌的減弱，越來(lái)越多夫妻嘗試性愛(ài)姿勢(shì)與技巧的變化，例如女上男下等。

3.性生活不協(xié)調(diào)。夫妻雙方對(duì)做愛(ài)頻率的要求不一致，以及性功能障礙，這兩大問(wèn)題有可能導(dǎo)致外遇和離婚的結(jié)局。

支持“做愛(ài)是權(quán)利”的呼聲

如果有一方不愿意，那跟強(qiáng)奸還有什么區(qū)別？

有些人確實(shí)存在性愛(ài)不和諧，但做不做愛(ài)是人的權(quán)利，你覺(jué)得沒(méi)有性趣的時(shí)候，勉強(qiáng)怎么會(huì)性福？

做愛(ài)當(dāng)然是權(quán)利，而且是基本的人權(quán)，就算是丈夫也沒(méi)有權(quán)利剝奪她拒絕的權(quán)利。

支持“做愛(ài)是義務(wù)”的呼聲

如果連做愛(ài)這樣的義務(wù)都沒(méi)有，那結(jié)不結(jié)婚還有什么不同？婚姻還有意義嗎？還有約束力嗎？ （發(fā)表ip：

還沒(méi)結(jié)婚的人就必須兩人都愿，既然結(jié)婚了，一方就有向另一方索求做愛(ài)的權(quán)利。 （發(fā)表ip：222.91.82.*）

不能有太廣泛的所謂自由，如果女的一輩子都不想要，丈夫是不是就一輩子都不能碰她了？沒(méi)道理呀，那傳宗接代怎么辦？