科學(xué)的假設(shè)只有兩個(gè):一,做夢(mèng)是人腦在接收與處理來自遠(yuǎn)祖遺留的內(nèi)部信息,這些信息與人類生存有關(guān)。同時(shí)做夢(mèng)也是分析與儲(chǔ)存當(dāng)下生活中的信息,做夢(mèng)時(shí)大腦活躍,神經(jīng)觸突間信息交流頻繁,類似計(jì)算器。二,人深睡時(shí)心跳呼吸變慢,體溫降低,到一個(gè)臨界點(diǎn),心跳不能再慢,體溫不能再低,人的潛在意識(shí)發(fā)出警覺。做夢(mèng)的時(shí)候肌體、內(nèi)臟、大腦都開始活動(dòng),這些活動(dòng)提高心律、加快呼吸、升高體溫、排除代謝毒素。做夢(mèng)的文化假設(shè)相當(dāng)多。比如把夢(mèng)當(dāng)做一種生活的啟迪或預(yù)兆;或把夢(mèng)看做心靈的一種藝術(shù)創(chuàng)作;或把做夢(mèng)看成靈魂脫離軀體到處漫游……當(dāng)人們?cè)谕砩戏謩e時(shí)會(huì)說“做個(gè)好夢(mèng)”,把美好的期待說成“夢(mèng)想”,把達(dá)成心愿說成“圓夢(mèng)”。把身處險(xiǎn)境描述為“仿佛身處噩夢(mèng)中”,面對(duì)不期而來的幸福,人們說:“我是不是在做夢(mèng)?”

　　心理學(xué)者認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)打開的一扇窗戶,把釋夢(mèng)看做是通達(dá)人潛意識(shí)的快捷方式,對(duì)夢(mèng)的解析已成了心理治療中的重要內(nèi)容。

　　心理學(xué)家榮格認(rèn)為,夢(mèng)有一種重要的心理補(bǔ)償調(diào)節(jié)作用,是一個(gè)內(nèi)在的自我平衡系統(tǒng)。在我的臨床中,的確發(fā)現(xiàn)許多幸福的人做悲傷的夢(mèng),閑適的人做緊張的夢(mèng),抑郁的人做快樂的夢(mèng),滿足的人做失落的夢(mèng),這倒應(yīng)驗(yàn)了東方文化中“夢(mèng)是反的”的學(xué)說。榮格理論正好可以解釋什么都不錯(cuò)的你為何要做很糟糕的夢(mèng)。當(dāng)然,生活中也會(huì)有噩夢(mèng)成真的事情,這樣的事情也許是夢(mèng)的預(yù)兆,更多的是源于人的自我暗示。暗示自己會(huì)出“事”,自我暗示就成了一種自我預(yù)言,反復(fù)的暗示會(huì)無意識(shí)地引發(fā)自我求證,結(jié)果真就出事了。這個(gè)“事”絕非夢(mèng)惹的禍,而是重復(fù)暗示的結(jié)果。改變你對(duì)夢(mèng)的解釋也可以改變夢(mèng)給你帶來的心情。